我们眼中讨厌的别人,或许就是心中隐藏的自己

据说那些你一笑就跟着你笑的人,不是傻逼就是爱你的人。——安东尼《给不二的情书》

One And One Is One-Nova International
曲名:And There She Goes
艺人:Nova International
专辑:One And One Is One
年代:2005
风格:indie,摇滚
介绍:来自德国的摇滚乐队,4个帅哥来自慕尼黑。98年在一个小型演唱会上相遇变开始了梦想之旅,02年发行第一张专辑《star》,还与曾经为Placebo、Elastica、Das Pop操刀的英国制作大师Phil Vinall合作。

专辑《One And One Is One》集聚了几分indie色彩,emo力量的慢慢消退。几首抒情歌曲弥漫不尽忧郁浪漫,些许Chilled的氛围,我相你会爱上这温暖的旋律温暖的假音,轻轻的四弦吉他扫弦,那都是我的致命诱惑,偶尔散发出的欧洲复古风味让你感受到80年代电子合成器蔚成风气的岁月,一张慢热的专辑,好好欣赏。(网络整理)

and there she goes - Nova International--:-- / 04:25
(*+﹏+*)


展开歌词


《And There She Goes》歌词:
i read this rotten letter of love
for staying together was meant to last forever, hey you
you taught me how to love
how to feel so good
you're teaching someone else now, hey you
where do you go? and there she goes with a light on
throw on stones
and there she goes some light on, some how, some free
oneday i will return to see what you have learned
she's sad and starts to turn. i never see her again
she taught me how to trick, to evaporate the plans we have made, but hey you
where do you go, and there she goes with the light on
try on stones
and there she goese some light on, some how, some free
there she goes with the light on
goes with the light on
and there she goes with the light on
goes with the light on

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文/知乎用户

问:跟有些人其实没什么交集,但就是觉得讨厌;也想过是不是自己太狭隘,不够包容,又觉得不该勉强自己,讨厌就是讨厌。我想知道讨厌一个人有什么更深层次的原因么,赞赏所有真诚认真的回答

知友罗林:

题主的困惑在于无缘无故的厌恶,以及该不该勉强的犹豫。只是所有的爱和恨都不是无缘无故的。这种困惑或许会让你关注或许忽视过的内心。

小说《神雕侠侣》中,郭芙一向对杨过看不顺眼,还一怒之下砍掉了杨过的左臂。由于家世显赫与父母呵护,郭芙从小就享有特殊待遇,性格骄宠任性自尊心强,可童年伙伴杨过却不给她面子,这让优越感强的她充满了失落和怒火。

只是小说末尾,郭芙出现电光石火般的内心独白:「我难道讨厌他么?武氏兄弟一直拼命讨我的喜欢,可是他却从来不理我。只要他稍为顺着我一点儿,我便为他死了,也所甘愿。我为甚么老是这般没来由的恨他?只因我暗暗想着他、念着他,但他竟没半点将我放在心上?」

小说中金庸独具匠心地内心描写,让我们窥视了人性深处的丰富情感。

二十年来,郭芙一直不明白自己的心事。不但杨过丝毫没明白她的心事,连她自己也不明白。虽然她一生什么都不缺少了,但是内心深处实有一股说不出的遗憾。她从来要什么便有什么,但真正要得最热切的,却无法得到。

因此,她一生中都不明白:「为什么脾气这般暴躁?为什么人人都高兴的时候,自己却会没来由的生气着恼?」

正如金庸所描述的,我们真的了解自己么?很多时候没由来的厌恶,或许藏着内心深处的影子。

我们心中的自己,包括有两个部分,自己喜欢的和自己不喜欢的。我们保留前者,成为我们道德准则以及行为标准;我们压抑后者,成为我们内心阴影甚至排除对象。在心理咨询中,这称为分裂的防御机制。

为了避免在内心冲突中煎熬,我们把自己分成好和坏的两半,容纳前者、排除后者。我们把自己的标准加在别人身上,就构成理想化或敌意化的投射。

其实,我们眼中的讨厌别人,或许就是心中隐藏的自己。只是,这个心中的自己,不被我们接受,甚至被我们厌恶,所以把这种感觉转移给别人。

表达着对别人的态度,我们同时也定义着自己。只是如果过度采用分裂的防御机制,我们虽然可以降低内心冲突的焦虑,也获得了一个不完整的分裂自我。

这种不完整的内心意味着,我们内心的某些愿望被尘封,在暗无天日的角落深处布满灰尘。这些阴影会滋生和繁殖,滋生的黑暗会笼罩在我们心头。我们会产生黑暗中的无助和恐惧,或以厌恶的方式把焦虑投射给别人。只是这样的自我是不和谐的,不完整的。我们在暂时缓解内心冲突同时,也压制了我们正常的成熟和成长。

觉察到自己分裂的阴影是痛苦的,但要获得真正的精神成长,尝试进行深层的自我转换,我们需要敢于和痛苦和平共处。不断地改变和挑战总是令人不快的,这也是我们运用防御机制的心理基础。

我们都不喜欢内心困扰的感觉,但如果仅仅是简单的忽视不见,你的人生都保留着逃避的僵硬姿势,你的内心无法舒展接受空气和阳光。但若你有机会探索引起痛苦的那部分,真正的启发和成长或许就开始了。你将发现,自己会有一种脱胎换骨的重生感觉。

中国古代的儒者强调,君子不该责人论是非,而应反省自己动心忍性。

王阳明的朋友经常动气责怪他人,王阳明说:「学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?舜能化得象的傲,其机括只是不见象的不是。若舜只要正他的奸恶,就见得象的不是矣。象是傲人,必不肯相下,如何感化得他?」

从这个角度看,王阳明和其他儒学大师,在交往时更强调克己功夫,「明理可以戒惧,克己可以戒怒。」如果不考虑后世的表面化和教条化,儒学对人性其实给出了深邃地解答。

只有拥有了慈爱心和平等心,人性的光辉才能照亮内心。

正如王阳明的《传习录》所述:一日,王汝止出游归。先生问曰:「游何见?」对曰:「见满街都是圣人。」先生曰:「你看满街人是圣人,满街人到看你是圣人在。」

在王阳明的眼里,按照良知的标准,他人不是令人生厌的,而是成为自己的一面镜子。王阳明临终所说: 「此心光明,亦复何言。」此心照亮了别人,才能照亮了自己。

知友俞林鑫:

先来举一个例子。

小田跟她的前夫在争吵了几年后离婚了,她带着儿子一起生活。有时候她会莫名其妙地向儿子大发脾气,但每次发火之后她又特别后悔。她既爱自己的儿子,有时又特讨厌他。我们知道这种讨厌跟儿子无关,而是跟小田的前夫有关。儿子身上有前夫的影子,每当看到这种影子时,不免勾起小田长年累积的怨恨。

很多单亲家庭长大的孩子报怨母亲(或父亲)经常冲他发火,背后可能是将未被消化的对前夫(前妻)的怨恨加诸在孩子身上的结果。

如果你讨厌的是某个曾经伤害过你的人,那么这种讨厌是很正常的,背后是累积的愤怒。当你对没有交集的某个人感到讨厌时,也许你讨厌的并不是这个人,而是另一个人。这个人既可能是过去的某个让你恨的人(比如前面说到的小田的例子),也可能是你自己。

我想没有人敢说不讨厌自己吧。在心理咨询中,自我嫌恶的话语是经常可以听到的:「要是我再外向些就好了」、「我不喜欢自己」、「我觉得自己就是一坨屎」、「我太自私,天冷了就穿衣,肚子饿就要吃饭」,再严重一点的是:「我有罪,我应该坐牢」,所谓的自罪妄想。

「2014 年是拚博的一年,2015 要继续拚,爱拚才会赢」,昨天刚刚看到学校的电子屏幕上在反复播放这句话。我不免想,为什么要拚?但似乎也没有理由不拚,你不拚的话别人就跑到你前面去了,你接受得了这样的现实吗?那个时候你对自己还满意吗?

文化通过制造对自己的不满意,不断地驱使着人的奋斗。说的好听点是追求进步,说的难听点是对人性的压榨。

为了保护自己,个体发明了一种心理机制:把自己所讨厌的部分加诸别人身上,并加以攻击。通过这样的操作,人们扔掉了自身讨厌的部分,保持了自己是足够好的感觉。这种心理机制的学术名叫做投射。

完美主义者最经常做的事情便是批评别人(或社会)。指责别人的没素质、太胆小、太懒惰......当他们在这样责备别人时,暂时扔掉了自己糟糕的部分,并把这些部分投射到别人身上,自己则保持了想象中的完美。完美主义者其实是最不喜欢自己的,他们逼自己很厉害,通过投射的机制又会讨厌身边的很多人。完美主义的领导对下属总是百般挑剔,令他们痛苦不堪。

由此,每次当你讨厌一个人时,恰恰是认识自己的一次机会。不妨扪心自问一下:会不会是我将对过去某个人的厌恶移置到对方身上了?会不会是我将对自己的不满意部分投射到了对方的身上了?这样的反省有助于改善跟对方的关系。当然,核心是悦纳自己,接纳了自己也意味着接纳了别人。但是,当我们身处一个自我嫌恶的社会文化时,如何又能做到独善其身呢?

知友张暐:

好问题,但我想前面的答案还是不够完整,就做一个补充吧!

知友@古越 说到:“那么我们恨的是他形象里某些存在于我们自身的东西”,实际上按照精神分析中的心理防御机制来理解就是,自身所存在的不合理的想法态度信念被超我或者本我压制,转而采取「投射」的方式(怀疑别人或者强加别人)来缓解这种焦虑。

此外,我认为讨厌也可以理解为一种「反向」的心理防御机制,自己不合理想法被压制而用完全相反的形式表现出来。

但我们仔细想一想,一个待人真诚的人也会去讨厌一个虚伪的人,一个文雅的人也会去讨厌一个粗鲁的人,我们身上即使没有那些东西,我们仍然会讨厌一个拥有这些特质的人。

因为,还有一个重要原因就是这些人对我们构成了「某种威胁」,简单来说,当我们产生讨厌的情绪或者态度时,会不自觉地与我们讨厌的人保持着距离,这时的讨厌会使我们得到一些「自我保护」。比如,真诚的人讨厌一些虚伪的人,从而不和他有过多利益上的接触,可以保护自己的利益不受损,却并不见得那个真诚的人骨子里一定有虚伪的影子。

在社会心理学中,有的人和一些人没什么交集,却生出讨厌,我想了一下,我们对别人讨厌态度的产生还可能由多个方面来产生:(如果有过多的交集就是另外一回事情了)

1.中心特征的锚定作用。

我们对人形成印象的过程,一些特质起着关键作用(中心特征),比如真诚,热情,温暖。而还有一些特征起着锦上添花的作用(边缘特征),比如文雅,能力,外向或者内向。人们对中心特征的不利评价会把整个人的评价给拉低。比如,有的明星就是开了3200场演唱会,也会因为自我形象的管理不佳,尤其是涉及诚实的方面,也会被打落神坛。克林顿和莱温斯基其实公众还能原谅,但撒谎就是大问题了。
讨厌某个人,极有可能是因为你认为「他不是一个真诚的人」。(当然,具体情况还是要看你认为的关键品质是什么)

2.图式化的影响。

又叫「刻板印象」,大概意思是我们给一些群体按照一定的规则分类,打上不同的标签。比如,我们习惯中会认为,东北人随便砍人,上海人就是小气等等,所以对一个人印象的形成过程中,我们受到图式化的影响也会对一个人产生消极的态度。比如,你碰到一个官员,自己的心理图式就已经贴上了各种标签,这人那么大的肚子一定是公款吃出来的,那么肥大的身躯一定经常在宾馆的床上留下辛勤的汗水。这样的讨厌在生活中经常出现。
但是我们要注意,图式化往往会以偏概全,东北不仅有砍人的,也有被砍的,上海不仅有“喝咖啡”的周立波,也有聪明犀利的韩寒,大学生不仅有不思进取想着混张文凭的人,但更多的是像我这样的正直勇敢的好青年(是的,我一天不夸自己就会死)
图式化认识虽然不准确,却很有可能是你讨厌某个人的原因。

3.他人对自己的评价。

我们一般而言,「会更容易喜欢一个喜欢我们的人,也会更容易讨厌一个讨厌我们的人」。原因在于我们都渴望被人尊重,被人欣赏的,这是对我们自我概念的一种确认,这样有利于我们树立信心,比如恋爱补偿效应就是一个很好的例子。当我们从细节中发现,比如嘴角下撇,眼睛从不正眼看你,如果归因到他在讨厌你,这时你的自我概念会受到攻击,内心懦弱的人会产生自卑,内心强大的人则会对某人产生讨厌,甚至愤怒的情绪。
所以,讨厌别人还可能是因为你认为「别人也在讨厌你」。

我先想到这几种,以后的再补充。
来源知乎

2 条留言

  • 都不敢让人知道你有多讨厌自己。

  • 其实我认为 这个也是自我防御的一部分,比如我们讨厌的人也是我们自己的一部分,那么我们无法改变只能隐藏或者躲避,也未尝不可 。毕竟真正敢于直面自己的还是极少数。

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